مينويسند و ديگر كسى است كه دنبال دنيا را گرفته و او را طلب مىكند و حال آنكه مرگ از عقب ميدود و او را طلب مينمايد سوّم آن شخص كه دهان را از خنده پر مىكند و نميداند كه رضاى خداى تعالى در آن خنده است يا خشم خدا ( 1 ) جناب ابو ذر غفّارى ( ره ) موعظه كرد عمر را و فرمود اى عمر اختيار كن سه خصلت را راضى شو بقوّت خود و بترس از مرگ و قرار ده دنيا را روز روزه خود و مرگ را وقت افطار از آن ( 2 ) عبد اللَّه ابن عباس گفته كه حقتعالى حرام فرمود اذيّت سه چيز را اوّل كتاب خود كه ناطق حكمت است 2 خانه خود را كه محلّ امن و امانست 3 عترت رسول خدا را و امّا كتاب خدا را پس پاره و تحريف كرديد و خانه خدا را خراب و منهدم كرديد و عترت رسول خدا را پراكنده كرديد و كشتيد ( 3 ) روايت كرده انس بن مالك از رسول خدا كه حقتعالى فرمود اگر نبودند مردان خشوع‌كننده و اطفال شيرخوار و حيوانات چرنده هر آينه ريخته ميشد بر شما عذاب ريخته‌شدنى ( 4 ) معاوية بن ابى سفيان بخالد بن معمّر گفت براى چه على را دوست ميدارى ، گفت براى سه خصلت يكى حلم او در هنگام غضب ديگر صدق او در گفتار سوّم وفاء او بوعده خود ( 5 ) منقولست كه ابليس ملعون گفته كه هر گاه من بر فرزندان آدم غلبه جستم بسه چيز ديگر چيزى از او طمع ندارم يعنى مقصود من از اغواء و گمراه كردن او به عمل آمده يكى آنكه خود پسندى و خويشتن بينى كند و ديگر آنكه عمل خود را بسيار شمرد سوّم آنكه گناهان خود را فراموش نمايد ( 6 ) احنف « 1 » گفته كه اگر من در هر چيزى تأمّل و توقف كنم در سه چيز توقف

--> ( 1 ) احنف همان احنف بن قيس است كه در حلم به او مثل ميزنند و از بزرگان بصره و از سادات تابعين بشمار رفته و يكى از ان چهار نفر است كه مو بر صورتشان نروئيده بود و در صفّين با امير المؤمنين عليه السّلام بوده و در جمل اعتزال جسته بود و در زمان مصعب با او بكوفه آمد و در سال شصت و هفتم يا نهم در كوفه وفات كرد و در ثوبه به خاك رفت و ثوبه در زمان ما موضعى است در خارج نجف اشرف نزديك به مسجد حنّانه و در آنجا قبور جمعى از صحابه مىباشد و قبر كميل بن زياد فعلا در آنجا معروف است و زياد بن ابيه و ابو موسى اشعرى نيز در آنجا به خاك رفته‌اند و بالجمله از احنف كلمات بسيارى نقل شده از جمله گفته‌اند خنديدن زياد ميبرد هيبت را و مزاح بسيار ميبرد مروت را و كسى ملازمت چيزى اختيار كرد به همان شناخته و معروف مىشود و امّا آنچه در متن از او نقل شده آنها را موافق روايات معتبره از اهل بيت اطهار است .